新加坡天福宫匾额《波靖南溟》的由来

李庆年〔新加坡〕


不久之前，本地中文报纸为了天福宫匾额《波靖南溟》而热闹了一阵，一时之间，报人记者，学者专家，纷纷扬扬，撰文立说，推敲揣测匾额来源。然而推敲无门，揣测莫据，来源不清，终无结果，匾额依然，神秘高悬。其间且有人因目睹光绪皇帝颁赐的黄绢御书而兴奋莫名者，有人目睹黄绢御书而认为价值连城者，时光荏苒，人心思利，历史沦为论值猜测，实在令人感慨桔逾淮化为枳的悲哀！
《波靖南溟》的由来如何？稍查资料，即可一目了然。据1908年7月1日《叻报》新闻“神人共庆”条所载：

昨为本坡福帮侨商送神回銮之期，并于是早在天福宫正殿恭悬御赐匾额一方，文 曰：波 靖南溟。上盖御宝，篆曰：光绪御笔之宝。匾之首末添注款文曰：光绪三十三 年十月吉旦，奉赐御书墨宝于天福宫，臣福建众绅耆恭摹云云。
先是，前年泉州大水为灾，叻中诸闽商由平粜局存款项下拨银一万元，汇解泉城， 交由筹赈局绅黄谋烈、林云龙、黄搏扶诸君设法赈济。事毕，由局绅据情禀报省府各宪 ，旋经闽督奏请奖励，以侨商助赈出于至诚，虽据称不敢仰邀奖叙 ，自未便没其急公好 义之忱，恳请天恩，准给御书匾额，移奖天福宫，由陆军部恭赍到闽，邮转来叻，当经 闽籍绅商祗领摹刻，敬谨悬挂，以志君恩，以答神贶，而诸商之出资助赈，谊笃维桑， 亦可共垂不朽矣！
又查御书真迹系黄绢墨书，每字约尺有五寸，另制锡匣一个，珍藏其中，敬置匾额 之上 。
当悬挂时，各绅商衣冠跄济，拈香行礼，颇极一时之盛。惟本届送神，仅用香、亭 、旗、伞，不似从前之雕扎点景。节靡费以兴学堂，顺舆情以存古制，斟酌的中，神人 共庆，将见一变至鲁，一变至道，胥于此举卜之矣！

这一记载将《波靖南溟》的由来写得清清楚楚。原来，当时泉州发生大水，新加坡福建帮商人发起赈灾捐款，在当地设立平粜局，并将所筹集的一万元汇往泉州筹赈局。事后，泉州筹赈局禀报省府，又经闽浙总督(当时的闽浙总督是松寿) 禀报朝廷，于是赏以御书，以资奖励。新加坡天福宫是福建帮议事之所，平粜局即设于此处，因此，光绪帝的御书赏给天福宫是十分自然的。
从记载中还可以知道，御书是通过邮寄方式寄来，并无通过任何人携带。御书到达后，才加以摹刻成匾，悬挂的日期是1908年6月30日。记载中所说的“光绪三十三年十月吉旦” ，指的是收到御书的日期，即1907年11月。至于御书何时发出？《清德宗实录》卷五七一记载：

(光绪三十三年三月) 癸丑，颁南洋新嘉坡天后庙扁额曰：波靖南溟。谕军机大臣 等电寄。

光绪三十三年三月癸丑，即1907年5月4日，这里所说的“颁南洋新嘉坡天后庙扁额” ，指的是御书而不是已经摹刻的匾额。御书由“军机大臣(时为铁良) 等” 寄 发，我们配合《叻报》所载来看，即军机处陆军部负责将御书送往福建，再由闽浙总督或泉州筹赈局诸绅商邮寄新加坡。从1907年5月4日御书寄出至1907年11月收到，约共是五个月，九个月后，即1908年6月30日，御书制成匾额，悬挂在天福宫正殿上。
《叻报》载“御书真迹系黄绢墨书，每字约尺有五寸，另制锡匣一个，珍藏其中，敬置匾额之上。” 这描述与今天所见一致。匾额从悬挂至今，尚未百年，1908年11月14日,光绪帝死，距离匾额悬挂仅有五个月。
天福宫匾额《波靖南溟》的现实意义，在于体现华侨对于国家的关心爱护，而不在于后世之人对于文物的观赏。光绪帝赏赐匾额御书，着眼处就是福建帮商人对国家，对家乡的殷切关怀。这种关怀在清末新、马华侨社会中，热烈地反映在各帮的赈灾活动中。
《叻报》记载的“前年泉州大水为灾” 究竟是怎么一回事？根据《朱批档》之宣统元四月十六日闽浙总督松寿奏折(见《近代中国灾荒纪年》，湖南教育出版社，1990年3月，页713)所载：

(光绪三十一年)(五月) ，福建“泉州府属晋江、南安、安溪；漳州府属南靖、长 泰、平和等处” ，继上年水灾之后，今年“复遭水患” 。

这是1905年6月有关漳、泉水灾的记载。同年10月24日，新加坡《叻报》刊登《泉永水灾乞赈》启事，呼吁华侨捐款，赈救灾民，其文如下：

公启者，顷接泉州筹赈局绅董林云龙、黄谋烈、黄搏扶、林翀鹤、林骚、吴曾、龚显 鹤、吴拱震、张大河、施炎诸君函报：
本年五月三十日，大雨倾盆，溪流暴发，永春之乌湿山，安溪之云岩、五阆山，南 安之南山，各处山水皆视如。建瓴、溪南二县，平地水深二丈有余；晋江城内外低处 ，亦高逾丈。被灾之后，有全乡淹没者，居民依山则登高，临水则乘筏，仓卒逃生， 无瑕他顾，耕牛、农具、器物多漂没无存。统计灾区二百里，灾黎数万户，屋宇大半 倾塌，荡析离居，殊令见者伤心，闻者鼻酸！
经就郡城设局筹赈，并蒙省宪拨米五百石分发各处。查实极贫之户，配银分给，俾 延旦夕。及交秋令，又届农时，欲往无家，欲播无秧，欲耕无牛，欲食无谷，种种惨 状，笔难罄述！
兹则秋尽冬来，饥寒交迫，遍野哀鸿，而内地筹捐，业已势成弩末，不得不沥陈灾 象，联请南中善士，大发慈悲，共襄赈恤，董事等当为数万户灾黎，拜高厚之赐矣！
以上皆来函之词，所述情形，殊堪悯恻，尚望乐善诸公，慷慨签题，成兹美举， 将见作善降祥，报无或爽，胥于此举卜之矣！
光绪三十一年九月廿六日
新嘉坡平粜局董事公启

这则启事于1905年11月15日又再见报，平粜局诸公苦口婆心，精神可嘉！作为福建帮联络中心的天福宫，在接到泉州筹赈局来函之后，组织了新加坡平粜局，筹措了一万元，汇往泉州救灾，因此得到光绪帝的御书奖赏。
天福宫在新加坡历史上曾经是福建帮的团结中心，在没有政权的情况下，福建帮领袖所依恃的是神权，以及神权笼罩之下的族权，天福宫以天后(天妃) 作为族人的共同信仰神祇，是利用神权代替政权的作法。清政府清楚天后在福建帮华侨中的作用，因此它所颁发的对象注明是“新嘉坡天后庙” ，而不是当时已经习惯的称谓“天福 宫” 。
清末新加坡筹赈救助中国水旱灾的中心是同济医院，它在新加坡历史上，有着光辉的纪录，它是新加坡重要的古迹。然而时至今日，同济医院建筑，却沦为消闲娱乐场所，孤零零地蹲在街边。天福宫也是一样，即使经过修饰打扮，外表焕然一新，可是没有人想要好好地向下一代说明，它们在新加坡历史上曾经扮演的角色，它们在历史上所包含的意义。抚今追昔，什么是历史？什么是先辈精神？在大厦林立，车水马龙的商业社会里，人们斤斤计较于薪金收入，历史早已是沉痛的记忆！
一九九九年九月九日完稿
二○○六年九月二十一日修订